Parution: Thierry Allain, Enkhuizen au XVIIIe siècle. Le déclin d’une ville maritime hollandaise, Villeneuve d’Asq, Presses Universitaires du Septentrion, 2015

Vient de paraître : 

 

Thierry Allain, Enkhuizen au XVIIIe siècle. Le déclin d’une ville maritime hollandaise, Villeneuve d’Asq, Presses Universitaires du Septentrion, 2015

Présentation par l’éditeur :

Place forte de la pêche du hareng jusqu’en 1670, le port hollandais d’Enkhuizen connaît une restructuration économique profonde tout au long du XVIIIe siècle. L’effondrement démographique est spectaculaire, puisque la ville perd deux tiers de ses habitants entre 1622 et 1795.

Connu depuis longtemps, le “déclin” d’Enkhuizen n’avait jamais fait l’objet d’une enquête sur son contenu et ses implications. L’ouvrage met en lumière un certain nombre de phénomènes comme l’émergence d’une société de l’entre soi ou la contraction de l’espace urbain utile. Repliée sur elle-même, la ville se déleste de ses pauvres tandis que le patriciat s’enrichit grâce au commerce asiatique. Cette société urbaine bouleversée se réinvente par le biais d’une mémoire civique commune, destinée à combattre le sentiment de déclassement. Cependant, les marqueurs identitaires mis en avant sont instrumentalisés par l’oligarchie locale, afin justifier son maintien au pouvoir.

Cette relecture sociale et culturelle du déclin hollandais du XVIIIe siècle constitue une approche nouvelle, pour un objet d’histoire devenu classique. Enkhuizen connait davantage un déclassement et une restructuration, qu’un déclin absolu et irrémédiable. L’enquête, inédite, s’appuie sur le dépouillement approfondi d’archives aux Pays-Bas. Elle vise également, par le biais de la bibliographie, à mettre à la disposition du lecteur français des informations et des concepts jusqu’ici largement inaccessibles aux non-néerlandophone.

Parution : P. Gilli, E. Salvatori (dir.), Les identités urbaines au Moyen Age

P. Gilli et E. Salvatori, Les identités urbaines au Moyen Âge. Regards sur les villes du Midi français. Actes du colloque de Montpellier 8-9 décembre 2011, Brepols, 2014, VI+316 p

Patrick Gilli est professeur d’histoire médiévale à l’université Montpellier 3, directeur du CEMM (centre d’études médiévales de Montpellier, EA 4583).

Enrica Salvatori est professeur d’histoire médiévale à l’université de Pise.

La singularité urbaine des villes du Midi français a souvent été négligée. Coincées entre le modèle communal italien triomphant et le puissant mouvement urbain des villes flamandes ou rhénanes, elles apparaissent comme faiblement typées ; leur intégration dans l’espace capétien aurait également limité leur capacité d’autogouvernement et de discussions avec les autorités centrales. Pourtant, le dynamisme de ces cités méridionales est avéré, aussi bien dans leur élan démographique que dans la force des échanges économiques. Que dire également de leur place dans le développement des mouvements religieux contestaires et de leur rayonnement intellectuel facilité par la présence de grandes universités au recrutement international ! À la lumière des nombreux et récents travaux sur le sujet, le colloque offre la première approche comparative sur ces villes méridionales, en insistant sur les traits identitaires qui définissent leurs contours originaux, en particulier dans l’organisation politique.

Proposez des sessions à la conférence EAUH 2016 !

L’appel à propositions de sessions du XIIIe Colloque International d’Histoire Urbaine organisé à Helsinki (24-27 aout 2016) est ouvert.

Le thème général est “Reinterpreting Cities”.

La soumission se fait, en français ou en anglais, jusqu’au 1er mars 2015 sur le site de la conférence : https://eauh2016.net/

Le calendrier jusqu’à la conférence est disponible sur la page  https://eauh2016.net/?page_id=41

La présentation des propositions de sessions doit comprendre les éléments suivants:

  1. Le titre de la session.
  2. Un résumé de 200-400 mots contenant une description cohérente du thème de la session, une question centrale et une liste de sujets clés. Le thème de la session doit s´inscrire dans le contexte de l´historiographie récente. Le texte de la proposition doit expliquer en quoi le thème suggéré est actuel et important, préciser quel est l´objectif de la session et énumérer une liste de sujets potentiels se rapportant au thème. Les sessions qui portent sur des thèmes abordés d’un point de vue comparatif, qui englobent un ou plusieurs pays et élargissent la perspective au-delà de l’Europe, sont particulièrement bienvenues.
  3. Le type de session proposée: soit une session principale (3 heures, max. 7-8 communications), soit une session spécialisée (1,5 heures, max. 3-4 communications). “Le comité scientifique pourra donner la préférence aux sessions spécialisées traitant de thèmes novateurs.”
  4. Le nom, l’affiliation institutionnelle avec l´adresse postale et l’adresse de courriel de chacun des organisateurs de la session. Chaque session doit être coordonnée par deux organisateurs minimum. La priorité sera donnée aux sessions co-organisées par des chercheurs de différents pays.
  5. Un court CV d’une page de chacun des organisateurs de la session, faisant mention de leur expérience antérieure dans l’organisation de séances semblables (une liste exhaustive n’est pas requise). Les jeunes chercheurs sans expérience peuvent indiquer la liste de leurs communications dans des conférences internationales. Toutes les conférences de l´AEHU reposent sur un appel à contributions ouvert. Par conséquent, les sessions proposées ne doivent pas être constituées sur la base d´une liste préétablie de conférenciers. En principe, les organisateurs de la session ne devraient pas présenter de communication.

NB: Les chercheurs ne peuvent télécharger qu’une seule proposition de séance.

Journée d’études, “Les cités nouvelles en questions”, 23 janvier 2015 (Ecole d’archi, Champs sur Marne)

Groupe de travail transversal du Labex Futurs urbains

Usages de l’Histoire et devenirs urbains

 

Les cités nouvelles en questions

Journée d’études du vendredi 23 janvier 2015 organisée dans le cadre de la Semaine du Labex

Ecole d’Architecture de la Ville et des Territoires, 12 avenue Blaise Pascal, Champs sur Marne (amphi 130)

Programme

 9h15-9h45 : Accueil

9h 45 : Introduction (Loïc Vadelorge, UPEM, ACP)

10 h – 10 h 50 : Première session : De l’Utopie à l’aménagement sous la présidence de Denis Bocquet (Ensa Strasbourg / laboratoires Amup- Latts)

10 h – 10 h 25 : Frédéric Moret (UPEM, ACP) : « Socialisme, christianisme et ville nouvelle : Victoria, la cité modèle de James Silk Buckingham »

 10 h 25 – 10 h 50 : Laurent Coudroy de Lille (IUP-Lab’Urba) : « La lente émergence de l’idée de cité nouvelle au sein de l’ « école française d’urbanisme »

 10 h 50-11 h 20 : Débat avec la salle

 

11h 20 – 13 h : Seconde Session : Etre une ville nouvelle : 50 ans après sous la présidence de Christine Lelévrier (Lab’ Urba)

11h20-11h45 : Fabien Bellat (Université de Togliatti) : « Retour vers l’utopie ? La ville neuve soviétique de Togliatti »

 11h45-12h10 : Mark Clapson (University of Westminster) : « The British new towns since 1946: what are the lessons of their history for their future?”

12h10-13h: Débat avec la salle

 

13 h –14 h : pause déjeuner

14 h – 17 h 30 : Troisième session : Expertises et circulations internationales sous la présidence de Nathalie Lancret (ENSA Paris-Bellevile, AUSSER)

 14 h – 14 h 25 : Jérôme Bazin (UPEM, CRHEC) : « Supposées semblables. Les villes nouvelles socialistes en Europe de l’Est »

14 h 25 – 14 h 50: Clément Orillard (IUP, Lab Urba): « La politique française des « villes nouvelles » dans les études à l’export : Le cas de la collaboration avec l’Argentine »

14 h 50 -15 h 15 : Loïc Vadelorge (UPEM, ACP) : « Le tropisme international des villes nouvelles françaises dans les années 1970 : Pratiques, enjeux et contextes de trois voyages d’études : Québec, Arabie Saoudite, Chine »

15 h 15 – 15 h 40 : Carine Henriot (Paris I- UTC-GSU) : « Bâtir des cités nouvelles chinoises : De la Paris de l’Orient à la ville durable made in Shanghaï »

15 h 40 -16 h 40 : Débat avec la salle

16 h 40 : Conclusions de la journée d’études par Rosemary Wakeman (professor of History, Director, Urban Studies Program, Fordham University, New York)

“Des civilisations au miroir de leurs cités”, journée APHG-Lyon, 22 janvier 2015

L’Association des Professeurs d’Histoire Géographie, Régionale de Lyon, organise depuis plusieurs années, en partenariat avec  l’Inspection d’Académie du Rhône, une journée de formation destinée aux enseignants du second degré. L’enjeu de cette journée est de  présenter l’état de l’historiographie et des connaissances sur des thèmes abordés par les programmes scolaires. C’est l’occasion de tisser des liens entre recherche universitaire et transmission des savoirs en lycées et collèges, dans un souci d’actualisation des connaissances. Cette journée de formation est organisée  conjointement entre l’APHG, l’Université Lyon 3 – Jean Moulin,  l’Inspection d’Académie et le Musée des Confluences. Elle permettra en outre de découvrir le nouveau Musée des Confluences qui a ouvert en décembre 2014, ses collections ainsi que les ressources pédagogiques qu’il peut offrir aux enseignants.

Lieu : Musée des Confluences, 86 quai Perrache, 69002 Lyon

PROGRAMME
L’entrée thématique de cette journée se rapporte aux Mondes lointains, compris comme des entités territoriales et des civilisations éloignées de notre société actuelle. Par des études de cas, de  l’Antiquité au XXIe siècle, elle veut multiplier les lieux et les époques, toujours en lien avec les programmes scolaires. Le fil rouge des différentes interventions est une histoire des civilisations par le biais des villes dans leur identité spatiale, politique, religieuse et sociale. L’organisation thématique suit celle des collections du musée. Chaque  communication sera de 30 min suivi d’un échange de 15 min.

9h : accueil des participants et introduction de la journée

Des modèles de cité (Grèce, Rome)
9h15 : Christian Bouchet [Lyon 3] : La démocratie athénienne, entre défense et contestations (VI-IVe s.)
10h : Virginie Hollard [Lyon 2] : La cité romaine : un cadre politique et un modèle à diffuser.

10h45 : pause

Ville et religion (Islam)
11h : Dominique Valérian [Lyon 2] : Ville musulmane ou villes des pays d’Islam ? perspectives historiographiques et étude de cas (Le Caire)

Musée des confluences
11h45 : Sylvie Boucherat et Laura Foulquier : Les collections et les expositions du musée : des ressources pédagogiques pour les enseignants.

12h30 : repas

L’altérité (Chine)
14h : Jérôme Bourgon [CNRS] : Les deux capitales des Han, un modèle d’altérité ?
14h45 Xiaohong Xiao-Planes [INALCO] : Les villes chinoises depuis 1949 : changement et continuité du modèle de développement urbain.

15h30 : pause

Les rencontres (Amérique et Afrique)
15h45 : Nadine Béligand [Lyon 2] : De Tenochtitlan à Mexico. L’empire aztèque face à la conquête espagnole.
16h30 : Claude Prudhomme [Lyon 2] : Dakar, Léopoldville (Kinshasa), Lagos : héritages africains et transfert de modèles européens au XIXe siècle.

A partir de 17h15 : accès aux collections du musée
Contact : Pierre-Jean Souriac – pierre-jean.souriac@univ-lyon3.fr

Parution : A. Bonzon, Ph. Guignet et M. Venard (dir.), La paroisse urbaine

LA PAROISSE URBAINE
Sous la direction de ANNE BONZON, PHILIPPE GUIGNET et MARC VENARD, Editions du Cerf, 2014.

Résumé de l’éditeur :

Voici abordé de front ce qui était jusque-là un angle mort de l’historiographie : la paroisse urbaine – bien plus difficile à appréhender que la paroisse rurale. Alors que l’une correspond généralement à une communauté d’habitants vivant et priant à l’ombre d’une même église, l’autre résulte d’un découpage plus ou moins artificiel, à l’intérieur de l’unité d’habitation et d’administration qu’est la ville. Sont ici réunies les réflexions d’une vingtaine de spécialistes français et étrangers, qui se sont employés à étudier sur la longue durée l’histoire de la paroisse urbaine, dans toutes ses dimensions.

Depuis les villes de l’Antiquité tardive jusqu’aux époques les plus récentes, la mise en place d’une géographie paroissiale, l’avènement de la paroisse comme lieu obligatoire de la vie religieuse, la prédication, les confréries, le catéchisme, l’administration paroissiale et les relations avec les autorités urbaines sont examinés. Une large place est réservée à la volonté de   remodeler, à la fin du xviiie siècle, la carte paroissiale en fonction des besoins des peuples, et aux difficultés que rencontre l’Église, au cours du xixe siècle, pour adapter ses structures à l’urbanisation et à l’industrialisation qui font apparaître de nouveaux quartiers et des populations déracinées. Sont posées enfin des questions plus contemporaines, qu’il s’agisse, au xxe siècle, d’évangéliser les masses au prix d’un rejet du cadre paroissial, ou de recentrer les activités pastorales sur la liturgie, les sacrements ou la prédication, au service d’une communauté de plus en plus réduite et vieillissante.

Ont participé à cet ouvrage : Céline Béraud, Régis Bertrand, Anne Bonzon, Isabelle Brian, Paul Chopelin, Noël Coulet, Laurence Croq, Bernard Delmaire, Philippe Desmette, Bruno Dumons, André Encrevé, Philippe Guignet, Mathilde Guilbaud, Beat Kümin, Nicolas Lyon-Caen, Paul d’Hollander, Jean-Michel Matz, Catherine Maurer, Charles Mériaux, Jean-Pierre Moisset, Bruno Restif, Olivier Richard, Christian Sorrel, André Tihon, Yvon Tranvouez, Marc Venard, Paola Vismara.

Parutions de numéros de revues sur le thème de l’université

 

2 parutions à signaler :

Alain Bourdin, Élisabeth Campagnac (dir.), « L’université : retour à la ville », Espaces et sociétés, n° 159, 2014, 226 p., Toulouse, Érès, ISSN : 0014-0481.

Le sommaire sur http://www.cairn.info/revue-espaces-et-societes-2014-4.htm

Le nouveau numéro hors série de la revue Urbanisme sur le thème Universités et innovation:

Sommaire sur http://www.urbanisme.fr/issue/contents.php?code=51

Hommage de la Société Française d’Histoire urbaine

La SFHU s’associe à l’hommage national qui est rendu aux victimes de l’attentat perpétré le 7 janvier 2015 au siège de Charlie Hebdo, à Paris.

Elle s’associe aux manifestations de soutien en faveur de la liberté d’expression et de la liberté de la presse, et pour cela reproduit ci-dessous un dessin de Cabu rentrant dans ses thématiques, publié dans La Gueule Ouverte en janvier 1973.

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Compte rendu: Lynn Gaudreault, Pouvoir, mémoire et identité. Le premier registre de délibérations communales de Brignoles (1387-1391), édition et analyse, Montpellier, Presses universitaires de la Méditerranée, 2014 (Henri Bresc)

Lynn Gaudreault, Pouvoir, mémoire et identité. Le premier registre de délibérations communales de Brignoles (1387-1391), édition et analyse, Montpellier, Presses universitaires de la Méditerranée, 2014 (Henri Bresc)

L’ouvrage de Lynn Gaudreault se présente comme une nouveauté remarquable ; c’est la première fois, dans l’aire méridionale, qu’on publie une étude centrée sur la forme des registres du gouvernement urbain, les usages de la mémoire et la représentation de l’autorité municipale qui s’exprime et se forge en s’exprimant dans l’enregistrement des délibérations et des décisions. La problématique, exposée au premier chapitre et appuyée sur une riche bibliographie, évoque l’ensemble des nouvelles perspectives, de la Pragmatische Schriftlichkeit à l’étude de la communication politique.

Il y a un air du temps, sans doute, dans ce choix : l’ouvrage de Deborah O’Brien sur les premiers registres de Londres et d’York, la thèse d’Alexandra Gallo sur Sisteron à la fin du Moyen Âge, bientôt publiée, celle de François Bordes sur Toulouse et celle de Caroline Fargeix sur Lyon, encore inédites, analysent les délibérations, en ordre plus dispersé. L’originalité de L. Gaudreault est de s’en tenir à ce noyau : elle analyse dans une problématique de communication, représentation et légitimation, et elle publie un registre, le premier conservé (les registres précédents ont probablement été brûlés, comme à Draguignan, à la fin de la guerre civile pour effacer les témoignages du carlisme par une damnatio memoriæ conduisant à l’oubli ou plutôt pour favoriser la conciliation), dans un contexte parfaitement dominé, celui de la fin de la guerre civile de l’Union d’Aix et le ralliement des carlistes à la nouvelle dynastie angevine. La méthode est excellente, nouvelle pour l’aire provençale, et hardie. Les résultats sont quelquefois conformes à ce qu’une observation classique devinait, mais c’est ainsi plus clair, plus carré. L’édition du texte suit les principes énoncés par l’École des Chartes avec quelques variantes (certains mots sont corrigés et les leçons originales mises en note). C’est le premier registre communal publié dans l’aire provençale : l’appareil critique de l’édition est impeccable ; il y manque seulement un lexique des mots latins et provençaux remarquables, et une étude du cursus et de la rhétorique notariale. On note en effet des mots rares (malenconias, lacessita qu’on trouve chez Pierre de la Vigne, emuli, satagit, perendinare, « remettre au surlendemain », turbinosiis le verbe queo), des tournures savantes avec le supin (accedant locutum), des citations de littérature gnomique (quod tutius est prevenire quam preveniri), des endyades infinies et redoublées (dans la foulée ratam et ratas, firmam et firmas, p. 134), des homéotéleutes infinis aussi en bus, en is, en runt, en em, en re, en are, en tes, en nes, en us, en o, des allitérations en p, comme pre pondere paupertatis est opressa, et promisit et pactum fecit, p. 317. On repère du cursus velox, le plus classique dans cette tradition, (aponantur et depingantur, remedio oportuno, credencia oportuna) ; ces clausules toutes faites sont l’indice du savoir latin et technique des notaires municipaux, capables aussi d’une certaine ampleur rhétorique et des reprises oratoires comme, p. 134, le paragraphe qui commence par Quamquidem.

L. Gaudreault analyse successivement la composition du registre, formé de quatre cahiers reliés tardivement, le fonctionnement et les fonctions du conseil, renouvelé cinq fois en cinq années. Le notaire du conseil écrit immédiatement ou recopie, selon les jours, le procès-verbal de la séance, toujours sous l’autorité et en présence des officiers royaux. Depuis 1377, la session réunit les douze conseillers, les deux syndics et le notaire et s’élargit à des citoyens appelés, admitti, dont la présence va de pair avec l’atrophie du parlement municipal. L. Gaudreault montre une remarquable assiduité, le respect des règles politiques et morales, fidélité à la monarchie (la reine est qualifiée de Sacra reginalis magestas, et le « lien indissoluble » sans cesse rappelé, d’autant que les Brignolais sont des ralliés de fraîche date), souci du bien commun, exprimé avec des mots, indemnitas, tranquillitas (aux résonances augustéennes), qui viennent de la rhétorique de Frédéric II et de l’idéologie du royaume de Sicile, souci de l’équité, unanimité.

Les nouveautés qu’apporte l’édition sont extrêmement nombreuses, et on pourra en développer l’analyse en liaison avec les apports des autres documentations municipales : le registre atteste que le municipe envahit précocement le champ du religieux et assume la responsabilité de la gestion des églises et de la prédication, se préoccupant du salut éternel des Brignolais ; le registre met aussi en lumière la fonction pacière de la commune, les fonctions militaires et d’ambassadeur assumées par les nobles.

On découvre en particulier une nouvelle forme de seigneurie, que la reine Marie de Blois tente d’imposer à la ville de Brignoles en accumulant les charges politiques et administratives (capitaine, bayle, syndic) sur la tête de Jean Drogol qui fait une belle carrière de courtisan, puis du capitaine de compagnies Bernardon de La Sale, nommé bayle, capitaine et châtelain. On retrouve à Naples, en Sicile, en Catalogne, comme l’ont montré les études de Maria Teresa Ferrer, ces « rectories » issues de l’impécuniosité du pouvoir royal, alternant avec des tentatives d’extorsions. La mise en gage des villes domaniales permettrait de réunir solidement ce bouquet d’autorités confiées à un seul homme, conduisant à une seigneurie de fait. La résistance respectueuse et acharnée de la ville à Drogol, traité en « ennemi public », fait échouer toutes ces tentatives. Plus modeste, la tentative de la reine de donner à un noble de sa cour, Pierre de Niort, un poste de notaire municipal, qu’il n’aurait pas occupé, mais sous-loué, se heurte au même mur infranchissable. La défense des privilèges et l’affirmation de l’honneur consulaire, intimement liées,

L. Gaudreault aborde à cette occasion le débat sur la nature démocratique ou oligarchique du régime municipal provençal : Alexandra Gallo a montré l’intense circulation des charges communales entre familles et conseillers ; Brignoles ne manifeste pas non plus une tendance à la concentration des pouvoirs : sur cinq années, 5% seulement des élus participent à trois conseils, et 44% à deux conseils. Les dix syndics élus sont tous différents.

Les conclusions sont bien ciselées, caractère hybride du registre entre valeur probatoire et exaltation du gouvernement municipal, puissance performative de l’écrit qui constitue le conseil et l’« universitas », liaison affichée avec le pouvoir royal légitimant. Elles susciteront de nouvelles recherches, dans l’espace provençal et dans les espaces proches, et l’étude élargie des évolutions le temps.

Société Française d'Histoire Urbaine