Journée d’étude : Histoire de Pise au XIVe siècle, Université de Pise, 10 avril 2015

Pise de la Grande peste à la conquête florentine (1348-1406)

Nouvelles orientations pour l’histoire d’une société en crise

 

Journée d’étude

Pise, Università, Dipartimento di Civiltà e forme del Sapere, Via Pasquale Paoli 15,

vendredi 10 avril 2015

Programme en pièce jointe : PISE_PROGRAMMES COMBINES

Organisateurs : Sylvie Duval (EfR / CNRS/ CIHAM ; duvalsylvie@hotmail.com);

Alma Poloni (Università di Pisa ; a_poloni75@hotmail.com) ;

Cédric Quertier (EfR / LAMOP; cedric.quertier@gmail.com).

Interventions de 25 minutes, suivies d’un débat de 15 minutes

9h : accueil des participants.

9h15-9h45 : Giuseppe Petralia (Università di Pisa) : introduction

 

Les évolutions de la société pisane à la fin du Moyen Age

Président : Laurent Feller (Université Paris 1/LAMOP)

9h45-10h30 : Mauro Ronzani (Università di Pisa) : « Il complesso della cattedrale nel secondo Trecento: completamento degli edifici, sviluppo degli allestimenti interni, fruizione religiosa e ‘civile’ »

10h30-11h15 : Sylvie Duval (EfR/CNRS/CIHAM) : « La société pisane vue à travers les testaments » (titre provisoire)

11h15-11h30 : pause

11h30-12h15 : Cecilia Ianella (Università di Pisa) :« La rappresentazione della città. Pisa per immagini » (titre provisoire)

12h15-12h45 : discussion

12h45-14h30 : Repas

 

14h30-15h : Table ronde des doctorants : Marco Conti (CIHAM), « Imposer la ville: étude de la fiscalité à Bologne de la fin du XIIIe au début du XVe siècle » et Philippe Lefeuvre (LAMOP), « Les hiérarchies des sociétés rurales du Chianti (Toscane) aux XIIe et XIIIe siècles ».

L’économie pisane confrontée à la crise

Président : Armand Jamme (CNRS/CIHAM)

15h-15h45 : Alma Poloni (Università di Pisa) :« Economia e società a Pisa nella seconda metà del Trecento » (titre provisoire)

15h45-16h30 : Cédric Quertier (EfR/LAMOP) : « Les étrangers à Pise : les cas de la nation des marchands florentins et du quartier de San Vito » (titre provisoire)

16h30-16h45 : pause

16h45-17h30 : Jérôme Hayez (CNRS/LAMOP) : « S’observer, coopérer, se fréquenter ou rester avec les siens. Les interactions entre marchands florentins et pisans dans les correspondances Datini vers 1400 »

17h30-18h : discussion.

 

18h : Sandro Carocci (Università Roma Tor Vergata / responsable du projet de recherche “La mobilità sociale nel Medioevo italiano (secoli XII-XV))”, PRIN 2012) : conclusions

Pisa dalla Peste alla conquista fiorentina (1348-1406)

Nuovi orientamenti per la storia di una società in crisi

 

 

Giornata di Studio

 

 

 

Pisa, Università, Dipartimento di Civiltà e forme del Sapere, Via Pasquale Paoli 15,

venerdì 10 avril 2015

Organizzatori : Sylvie Duval (EfR / CNRS/ CIHAM ; duvalsylvie@hotmail.com);

Alma Poloni (Università di Pisa ; a_poloni75@hotmail.com) ;

Cédric Quertier (EfR / LAMOP; cedric.quertier@gmail.com).

Interventi di 25 minuti, seguiti da 15 minuti di debatitti

9:00 : Saluti.

9:15-9:45 : Giuseppe Petralia (Università di Pisa) : introduzione

 

Evoluzioni della società pisana alla fine del Medioevo

Presiede : Laurent Feller (LAMOP/Université Paris 1)

9:45-10:30 : Mauro Ronzani (Università di Pisa) : « Il complesso della cattedrale nel secondo Trecento: completamento degli edifici, sviluppo degli allestimenti interni, fruizione religiosa e ‘civile’ »

10:30-11:15 : Sylvie Duval (EfR/CNRS/CIHAM) : « La société pisane vue à travers les testaments » (titolo provvisorio)

11:15-11:30 : pausa

11:30-12:15 : Cecilia Ianella (Università di Pisa) :« La rappresentazione della città. Pisa per immagini » (titolo provvisorio)

12:15-12:45 : discussione

12:45-14:30 : pausa pranzo

 

14:30-15:00 : Tavola rotonda con i dottorandi : Marco Conti (CIHAM), « Imposer la ville: étude de la fiscalité à Bologne de la fin du XIIIe au début du XVe siècle » et Philippe Lefeuvre (LAMOP), « Les hiérarchies des sociétés rurales du Chianti (Toscane) aux XIIe et XIIIe siècles ».

L’economia pisana di fronte alla crisi.

Presiede : Armand Jamme (CNRS/CIHAM)

15:00-15:45 : Alma Poloni (Università di Pisa) :« Economia e società a Pisa nella seconda metà del Trecento » (titolo provvisorio)

15:45-16:30 : Cédric Quertier (EfR/LAMOP) : « Les étrangers à Pise : les cas de la nation des marchands florentins et du quartier de San Vito » (titolo provvisorio)

16:30-16:45 : pausa

16:45-17:30 : Jérôme Hayez (CNRS/LAMOP) :« S’observer, coopérer, se fréquenter ou rester avec les siens. Les interactions entre marchands florentins et pisans dans les correspondances Datini vers 1400 »

17:30-18:00 : discussione.

 

18:00 : Sandro Carocci (Università Roma Tor Vergata / Responsabile del progetto di ricerca “La mobilità sociale nel Medioevo italiano (secoli XII-XV))”, PRIN 2012) : Conclusioni

Appel à comm: quand on arrive en ville (18e-21e siècles), Bruxelles, 15-16 octobre 2015

Organisé à Bruxelles les 15 et 16 octobre 2015, le colloque « Quand on arrive en ville. Espaces, transports, perceptions et représentations (18e-21e siècles) » est une initiative du projet de recherche MICM-arc (micmarc.ulb.ac.be), basé à l’Université libre de Bruxelles. À travers la problématique de l’arrivée en ville, de ses modalités, des impressions et des représentations qui en découlent, le colloque permettra d’interroger les rapports entre mobilité, culture et identité métropolitaine qui sont au cœur de ce projet de recherche.

Appel à comm : Colloque Berlin – discontinuités : temporalités, politiques, urbanité (Arras 8-9 octobre 2015)

Berlin – discontinuités : temporalités, politiques, urbanité
Appel à communications

Une partie de l’histoire du « court XXe siècle » (Hobsbawm, 1994) s’est écrite à et avec Berlin. Capitale de l’empire wilhelmien, la ville est devenue capitale de la République de Weimar puis celle de l’Allemagne national-socialiste. La guerre froide l’a divisé entre les 4 Puissances alliées, puis en deux parties, chacune devenant le modèle de son camp respectif. La fin de la guerre froide a entrainé sa réunification et son rétablissement comme capitale fédérale. Berlin est entrée « dans l’histoire » car des affrontements idéologiques et politiques se sont matérialisés dans l’espace urbain et ont divisé ce dernier : certains événements symboliques des extrêmes qui caractérisent les sociétés européennes du XXe siècle (totalitarisme, guerres, désir de liberté et de paix), s’y sont tenus, ont eu une résonance globale et ont marqué l’organisation du monde. A travers le symbole du Mur, le lieu est devenu à la fois un emblème d’une période particulière de l’histoire (la guerre froide) et d’un ordre géopolitique (la division de l’Europe et du monde). Puis, l’ouverture du Mur de Berlin a signifié tout autant la fin d’une période de l’histoire que la fin d’un rapport de forces entre des composantes idéologiques et politiques. De surcroît, l’Allemagne est désormais un Etat-membre de l’Union européenne. Les élargissements de 2004 et de 2007 ont contribué à renforcer le rôle de lieu de décision de la capitale fédérale dans la nouvelle Europe du fait de sa situation d’interface entre l’ouest et l’est du continent.

Une analyse du tissu urbain montre qu’aucune autre grande capitale d’Etat en Europe ne comporte autant de discontinuités spatiales au sein de son espace urbain. La part des espaces libres est certes inhabituelle dans une ville de cette taille, mais surtout leurs situations interrogent l’observateur et le promeneur. Le cœur de la ville, celui qui abrite les monuments les plus prestigieux et les fonctions centrales est parcouru de discontinuités variées qui contrastent avec ce qui « fait ville » : friches, terrains vagues, espaces de résistance et de contestation, chantiers. Les traces du Mur (et notamment l’espace libéré par son démantèlement) donnent l’impression que la marge s’inscrit dans le centre. 25 ans après l’ouverture du Mur, les traces de ce dernier dans l’espace urbain nous rappelle ces héritages. L’hypothèse que nous formulerons cependant est que les discontinuités sont associées à Berlin et y « font corps avec la ville ».

C’est à la fois la dimension signifiante de l’espace urbain et la tournure de certains événements qui a permis à Berlin de devenir un emblème d’un ordre géopolitique et de sa remise en cause : les dimensions spatiales, temporelles et politiques sont donc intimement liées. L’objectif de ce colloque est d’étudier la ville à travers le prisme des discontinuités et dans le même temps de voir en quoi cette ville peut nous aider à comprendre les articulations entre trois dimensions des discontinuités : spatiale, temporelle, politique.

L’objet de cette manifestation est de donner une vision pluridisciplinaire des discontinuités à Berlin, considéré à la fois comme un lieu (de représentation, de pouvoir, etc.), un espace (agglomération urbaine) et un réceptacle et en prenant en compte différentes échelles.

Plusieurs pistes sont ainsi proposées :
D’une part, il s’agit de saisir l’articulation entre les évolutions de l’ordre géopolitique et les temporalités urbaines. Comment s’accordent les rythmes de l’échelle globale avec les temps de la ville ? Quel rôle la ville a-t-elle joué dans l’histoire allemande, européenne, conçues comme une partie de l’histoire globale du XXe siècle ?  Quelle place a occupé la ville dans les relations internationales en Europe et dans le monde, et notamment dans le contexte de la Guerre Froide et de la construction européenne ?
D’autre part, on peut s’interroger sur la manière dont les temporalités ont marqué l’espace. Les discontinuités temporelles ont-elles laissé des traces dans l’espace urbain ? Si oui, quelles formes prennent-elles et comment sont-elles perçues et considérées par les acteurs urbains (citoyens, pouvoirs publics, acteurs économiques) ?
En définitive, l’un des objectifs poursuivis serait de déceler ce qui fait continuité dans Berlin, en dépit des ruptures à la fois en termes de pouvoirs, d’espace et d’histoire.

Organisation :

Responsables
Michel-Pierre Chélini (CREHS)
Bernard Reitel (Discontinuités)

Date et lieu : 8-9 octobre 2015, Arras

Une approche multidisciplinaire et interdisciplinaire est préconisée. Le colloque est ouvert aux historiens, aux géographes, aux sociologues, aux politologues, aux anthropologues, aux linguistes, aux sciences de la communication, etc.

Langues du colloque : français, anglais

Une proposition de communication comportera au maximum 3000 caractères et décrira l’objectif de la communication, la méthode et les résultats attendus ainsi que les champs disciplinaires dans lesquels elle s’inscrit. Les textes d’une longueur maximale de 3000 signes, sont attendus pour le 20 mars 2015.

Comité scientifique

 . Denis Bocquet, Professeur d’histoire à l’Ecole nationale supérieure d’architecture de Strasbourg (ENSAS)

. Michel-Pierre Chelini, Professeur d’histoire contemporaine, Université d’Artois

Berlin, Institut für Stadt- und Regionalplanung

. Gabrielle Dolff-Bonnekamper, Professeure d’Histoire de l’Art, Institut für Stadt- und Regionalplanung, Technische Universität Berlin

. Emmanuel Droit, Maître de conférences en Histoire contemporaine [Université de Rennes 2] Centre Marc Bloch Berlin

. Etienne François, Professeur d’histoire émérite, Université Paris I, Freie Universität Berlin

. Boris Grésillon, Professeur de géographie, Université Aix-Marseille

. Bernard Reitel, Professeur de géographie, Université d’Artois.

. Christian Schulz, Professeur de géographie, Université du Luxembourg

Appel à articles : Ambiance et histoire de l’architecture, revue Ambiances (date limite 15 mai 2015)

Ambiances – Revue internationale sur l’environnement sensible, l’architecture et l’espace urbain

APPEL A ARTICLES – Réception des propositions : 15 mai 2015

Ambiance et histoire de l’architecture :

l’expérience et l’imaginaire sensibles de l’environnement construit

Revue bilingue à comité de lecture http://ambiances.revues.org

Argumentaire

Comment peut-on rendre compte des dispositions spatiales, matérielles et sociales qui fabriquent une configuration sensible particulière, une ambiance, à un moment donné de l’histoire ? En posant cette vaste question, ce dossier thématique de la revue Ambiances cherche à combler quelques-unes des brèches dans l’histoire conduite aujourd’hui : celles qui touchent à la conscience environnementale des sociétés du passé sur les constructions, celles qui énoncent que l’évolution historique de l’architecture et des villes est liée à l’expérience concrète de l’environnement construit, à l’évaluation de son potentiel d’habitabilité, à sa transformation pour les besoins et la joie de l’usage. Nous faisons ainsi de cet appel à articles un pari : celui de placer l’ambiance de ces espaces et de ces lieux comme une des forces méconnues de l’histoire architecturale et urbaine.

Les travaux de Lucien Febvre, d’Alain Corbin, de Sabine Barles, de Jacques Léonard, de Geneviève Massard-Guilbaud, pour ne citer qu’eux, ont retracé la croissance des pollutions olfactives, auditives et visuelles. De nombreuses manifestations scientifiques récentes ont également mis en évidence la permanence de ces phénomènes dans l’histoire. Interroger l’ambiance comme objet historique, comme support de connaissances nouvelles sur les bâtiments du passé, au même titre que le sont aujourd’hui les recherches sur le temps, le désir, le corps, la beauté, la vie privée, etc. permet d’ouvrir trois nouveaux types d’investigations :

1/ Explorer les sources du sensible à travers le temps

Comment avoir accès aux ambiances du passé ? Fragiles et éphémères, les traces sensibles existent pourtant sur de multiples supports. Du côté de l’iconographie, de la littérature, du cinéma, de l’audiovisuel, des techniques ou des traités d’architecture, ces sources racontent un savoir-faire et un imaginaire de l’habitant, de l’architecte, du passant, un imaginaire et un savoir-faire que l’histoire de l’architecture laisse parfois en marge.

Quelles sont ces sources et comment pouvons-nous les interroger et les croiser ? Les interroger, c’est d’abord questionner l’Homme dans son existence passée qui établit pour lui-même et pour ses proches, un aménagement en étroite interaction avec la perception qu’il souhaite et la production possible des odeurs, des regards, des écoutes, du toucher des objets et de la température des lieux. Les sources existent indirectement par l’intermédiaire des bâtiments et des sites qui traversent les époques. Ils forment des repères spatiaux permanents à partir desquels il est possible de constater des évolutions ou a contrario des situations figées. Ces sources du sensible restent à explorer.

2/ Interpréter et restituer les expériences sensibles passées

S’intéresser aux singularités historiques d’une ambiance, ce n’est pas seulement s’intéresser aux sources sonores, olfactives, lumineuses… qui apparaissent à un moment donné de l’histoire, c’est chercher où et comment des expériences sensibles sont reçues comme des expériences singulières et émotives qui plaisent ou déplaisent à une époque. Comment interroger ces sources, les analyser et surtout les interpréter au prisme de nos propres sensibilités et de nos goûts ? Est-il simplement possible de se projeter dans une ambiance passée sans la déformer ni la trahir ?

Si les environnements perdurent, la compréhension de leurs caractéristiques sensibles est souvent difficile car ils ont été conçus et construits en d’autres temps et pour d’autres que nous. Ces traces peuvent apparaître tantôt comme des décors incompris et inutiles, tantôt comme des vestiges fragiles menacés. Grâce aux évolutions technologiques et au croisement des sources, des simulations d’ambiance offrent une lecture nouvelle de l’histoire et des situations urbaines. Dès lors, jusqu’où peut aller le travail de recherche dans la reconstitution d’une ambiance pour interpréter et restituer les expériences sensibles passées ?

3/ Révéler des imaginaires d’ambiance

Que dire enfin de ces nombreux imaginaires d’ambiance, ces visions rêvées, ces idées de projets de bâtiments et de lieux dont la concrétisation matérielle a transformé, sinon fait disparaître, les motivations initiales ? Fantasmés ou rêvés, objets de véritables projets sociaux, politiques ou artistiques, ces imaginaires

d’ambiance disent autant sur les modes de conception des projets que sur le destin de certaines utopies. Les opérations de transformations diverses (reconversion, réhabilitation, enjeux énergétiques, etc.) peuvent être des moteurs pour modifier ou, a contrario, tenter de recréer des ambiances réelles ou supposées. Elles sont l’occasion d’interroger les motivations qui président à ces changements et les méthodes mises en oeuvre pour façonner une nouvelle identité architecturale et urbaine.

Certains lieux transformés, parfois meurtris mais parfois aussi sublimés et révélés, comportent en leur sein une stratification d’ambiances qui leur confère une identité riche mais complexe à déchiffrer. C’est la lecture et l’interprétation de cette complexité par les générations successives qui orientent leur devenir autour d’enjeux multiples et parfois contradictoires, notamment du point de vue patrimonial. On interrogera dès lors le sens donné à certaines politiques de conservation qui entendent préserver, au nom d’une certaine fidélité historique, des dispositions ou des éléments matériels eux-mêmes éloignés d’un imaginaire

d’ambiance initial.

Articles attendus

L’appel à articles s’adresse à un large panel de chercheurs et de praticiens au croisement entre histoire et ambiances dans les champs :

De l’architecture, de l’urbanisme, du design

De la réhabilitation d’architecture, des études du patrimoine

De l’histoire du sensible, de l’histoire culturelle, du cinéma, des sources audiovisuelles

De l’anthropologie, de la sociologie, de la littérature.

Les articles porteront sur une ou plusieurs des problématiques développées ci-dessus, sans que les périodes historiques, les exemples et les études de cas ne soient limitatifs. Les sources étudiées peuvent être multiples.

Modalités de soumission

Les auteurs devront envoyer une proposition d’article de 3000 à 5000 signes aux responsables du dossier avant le 15 mai 2015 à l’adresse : ambiances.history@gmail.com (cf. calendrier ci-dessous).

Les propositions d’articles et les articles eux-mêmes pourront être soumis en français ou en anglais.

Les propositions seront examinées par les responsables du dossier et le comité éditorial de la revue. Après accord de principe, les auteurs devront envoyer leur article complet, de 25000 à 50000 signes, avant le 15 octobre 2015, délai de rigueur.

Conformément au processus habituel de la revue, les articles seront soumis à deux évaluateurs, selon une évaluation en double-aveugle. La publication du dossier thématique est prévue en septembre 2016.

Calendrier

Lancement de l’appel à articles : 15 février 2015

Réception des propositions : 15 mai 2015 (3000 à 5000 signes)

Réponses aux auteurs : 15 juin 2015

Réception des articles complets : 15 octobre 2015 (25000 à 50000 signes)

Publication indicative du dossier thématique : septembre 2016.

Coordinateurs du dossier

Olivier Balaÿ, architecte en exercice, urbaniste, professeur à l’École Nationale Supérieure d’Architecture de Lyon, chercheur au CRESSON, UMR AAU CNRS-MCC-ECN.

Stéphane Frioux, maître de conférences en histoire contemporaine, Université Lumière-Lyon2, Laboratoire de recherche historique Rhône-Alpes, UMR CNRS 5190.

Nathalie Simonnot, historienne de l’architecture, ingénieur de recherche, laboratoire LÉAV, École nationale supérieure d’architecture de Versailles.

Compte rendu: Beatrice Zucca Micheletto, Travail et propriété des femmes en temps de crise (Turin, XVIIIe siècle), Mont-Saint-Aignan, Presses universitaires de Rouen et du Havre, 2014. (Clara Chevalier)

Beatrice Zucca Micheletto, Travail et propriété des femmes en temps de crise (Turin, XVIIIe siècle), Mont-Saint-Aignan, Presses universitaires de Rouen et du Havre, coll. « Genre à lire… et à penser », 2014, 249 p. (Clara Chevalier)

Issu d’une recherche post-doctorale, ce livre se situe dans la lignée d’une historiographie italienne marquée notamment par les travaux des modernistes Renata Ago, Angela Groppi et Anna Bellavitis, qui conjugue histoire des femmes, histoire sociale et approches juridique et économique. L’ouvrage se propose d’étudier l’action économique des femmes en analysant ensemble deux objets ordinairement peu associés dans l’historiographie : les propriétés et le travail des femmes. Il s’agit en particulier des femmes mariées du monde de l’artisanat et de la boutique dans la ville de Turin au cours de la seconde moitié du XVIIIe siècle, soit dans un contexte de crise lié au déclin du secteur alors essentiel de l’économie piémontaise : l’artisanat de la soie. Cette recherche a également pour objectif de comprendre comment ces ressources économiques des femmes jouent sur les relations sociales au sein de la famille, dans la mesure où leur utilisation par les couples constitue un enjeu, a fortiori en cette période où ce groupe social est menacé par la paupérisation, et alors que le chômage et la cherté des vivres renforcent les mécanismes structurels d’endettement.

L’ouvrage, partagé en deux sections, aborde successivement les deux objets annoncés. La première partie porte sur les propriétés – en fait sur le patrimoine – des femmes, plus précisément sur les usages dans le cadre de l’économie familiale des ressources que sont la dot et le trousseau de mariage. Si l’enjeu de la constitution de la dot est dans un premier temps pour les femmes l’accès au marché matrimonial, elle se trouve durant la vie maritale au cœur de stratégies économiques déterminées par son statut juridique : la dot demeure propriété de la femme, sa gestion appartenant au mari. Mais surtout, la dot est inaliénable. Or, durant la période de crise, un nombre croissant de couples s’engage devant la justice civile dans des procédures d’aliénation dotale, dans le but de défaire les biens dotaux de leur statut de biens inaliénables, autrement dit d’obtenir la dot en argent. La procédure est semblable à celle qui permet l’aliénation de biens de mineurs, du fait de l’incapacité juridique qui frappe les femmes mariées. Elle ne peut avoir lieu sans l’accord explicite de chacun des conjoints, et est initiée par une supplique qui doit mettre en avant l’état de nécessité dans lequel ils se trouvent. L’aliénation de la dot sert à s’acquitter de dettes touchant à l’activité économique du couple comme à la vie quotidienne. La volonté d’aliéner la dot se comprend bien mieux dès lors que l’on conçoit la dot comme une dette : la décision judiciaire autorisant l’aliénation s’avère alors être l’unique moyen légal d’obtenir le paiement de la dot, promis mais souvent différé pendant de longues années, voire jamais concédé.

Une autre ressource économique se trouve, à la différence de la dot, pleinement possédée et gérée par les femmes : les biens paraphernaux, au premier rang desquels le trousseau. L’analyse de listes détaillées d’objets mis en gage, puis vendus aux enchères, montre que si les hommes sont majoritaires parmi les débiteurs, les objets engagés sont pour la plupart des vêtements féminins, c’est-à-dire des pièces du trousseau. Celui-ci, véritable « richesse en tissu », constitue donc une ressource cruciale puisqu’il permet l’accès aux réseaux de crédit.

La seconde section, consacrée au travail des femmes, aborde en premier lieu le problème de leur formation. L’accès des femmes aux corporations de métiers étant limité, celle-ci passe moins par la voie formalisée de l’apprentissage que par des parcours où les relations familiales jouent un rôle central. Ici, le genre conditionne sans équivoque la formation des femmes, dont l’enjeu est la possibilité d’accéder ou non à un métier qualifié.

Le travail des femmes mariées, vu comme secondaire, est quant à lui largement occulté dans les sources de l’époque moderne. Elles prennent part à l’activité familiale comme épouses sans pour autant être mentionnées, par exemple dans le recensement de la population turinoise de 1802, où sont indiqués les métiers des seuls chefs de famille – hommes, veuves, voire femmes célibataires. Beatrice Zucca se tourne donc vers d’autres documents : les registres de demandes d’aide adressées à l’Ospedale di Carità, principale institution de charité de la ville. La finalité de l’hôpital étant de prévenir la mendicité, le risque de chute sociale, le travail est valorisé dans la définition des « bons pauvres ». Formuler une telle demande nécessite alors de faire explicitement état de l’activité économique de l’ensemble des membres de la famille. Le croisement nominal des deux sources permet ainsi de découvrir l’identité professionnelle de certaines femmes. S’il est difficile de circonscrire le rôle des femmes mariées au sein de l’économie familiale autant que de distinguer les activités, souvent proches, des conjoints, la figure juridique de la « marchande publique », habilitée à répondre de tout ce qui regarde son propre commerce, confère en revanche aux femmes mariées une certaine liberté économique. Dans une économie d’Ancien Régime caractérisée par l’incertitude, le travail des femmes constitue une ressource décisive pour tenter d’enrayer le risque d’appauvrissement.

L’auteure montre enfin que la présence d’enfants n’écarte pas les mères, du travail rémunéré. Elles peuvent se tourner vers des travaux de couture, de filage ou de tissage effectués à domicile, dans le cadre du système de production proto-industriel, plutôt que vers des emplois d’ouvrière ou de journalière qui ne leur permettraient pas d’assurer le travail reproductif. Les enfants peuvent également être pris en charge par le réseau familial ou par l’hôpital, permettant aux mères de poursuivre leur activité. L’aide de l’Ospedale intervient à différents degrés : distributions de rations de pain, mises en nourrice, hospitalisations temporaires des enfants n’ayant pas atteint l’âge de travailler. Contrairement aux garçons, les filles internées se voient dispenser une formation davantage tournée vers la préparation au mariage que vers l’accès à un métier qualifié. Mettre en regard recours aux secours institutionnels et au réseau familial permet par ailleurs d’interroger une idée souvent admise : la primauté des solidarités familiales dans l’Europe du Sud.

L’étude de Béatrice Zucca cherche à démontrer que les ressources économiques des femmes ont « une valeur en soi », indépendamment de l’économie familiale dans laquelle elles s’inscrivent. Elle souligne le fait que leurs propriétés y sont indispensables : le capital qu’elles apportent joue un rôle décisif dans l’accès aux ressources nécessaires pour entreprendre puis maintenir une activité économique. Leurs ressources ne représentent donc pas un apport secondaire : leurs propriétés – dont le mari peut être dépourvu – et leur travail – souvent qualifié mais non reconnu – sont néanmoins maintenus dans une position marginale par un discours qui les présente avant tout comme épouses et mères.

Le second objectif du livre, qui visait à déterminer si ces ressources économiques confèrent aux femmes une marge de manœuvre au sein du couple, un poids dans le choix des stratégies économiques à mener, s’avère plus difficile à atteindre car une telle question pose nécessairement un problème de sources. Si Béatrice Zucca insiste par exemple sur le fait que le consentement formel de la femme est nécessaire pour solliciter l’aliénation de la dot, on ignore à qui revient la décision – il en est de même en ce qui concerne l’engagement des biens du trousseau. Ici, le propos du livre convainc moins car l’auteure, en affirmant l’existence de « complicités conjugales », que tout laisse supposer mais que rien n’étaye, tient pour évidentes des propositions qui demeurent des hypothèses.

Cette recherche soulève une question majeure pour les études de genre en histoire : il y a un véritable intérêt à prendre pour objet le travail, qui constitue en sociologie l’enjeu des rapports sociaux de sexe – notamment selon la sociologue Danièle Kergoat. Un vaste travail d’historicisation de la division sexuelle du travail reste à mener. La recherche de Béatrice Zucca engage à cette tâche, en pointant la nécessité de ne pas dissocier la question du travail de celle de la propriété, centrale dans l’économie d’Ancien Régime puisque c’est bien elle qui conditionne la possibilité d’accéder au crédit, déterminant dans la construction des hiérarchies sociales.

Compte rendu: Violet Soen, Yves Junot, Florian Mariage (dir.), L’identité au pluriel. Jeux et enjeux des appartenances autour des anciens Pays-Bas, XIVe-XVIIIe siècles, Revue du Nord, Hors série,n° 30, 2014. (Vincent Meyzie)

Violet Soen, Yves Junot, Florian Mariage, (sous la direction de), L’identité au pluriel. Jeux et enjeux des appartenances autour des anciens Pays-Bas, XIVe-XVIIIe siècles, Revue du Nord, Hors série, Collection Histoire, n° 30, 2014, 350 p. (Vincent Meyzie)

Ce volume collectif s’attache à la compréhension des « mécanismes de la construction identitaire » (p. 10) dans le cadre des anciens Pays-Bas (Belgique, Pays-Bas, Luxembourg et nord de la France). Dans l’introduction, les trois directeurs souhaitent placer au centre des analyses « le processus d’identification » et les « appartenances plurielles vécues » (p, 14-15). En excluant la question – déjà largement connue – des représentations, à l’échelle provinciale ou nationale, de ces territoires, ils resituent leur propos dans une perspective historiographique générale, désormais largement admise, qui reconnaît l’aspect construit, complexe, évolutif et pluriel des identités. Toutefois, la prise en compte des critiques émises envers le concept d’identité et des propositions, diverses, visant à en tirer les conséquences par sa décomposition en notions plus maniables, aurait sans doute permis de clarifier plus nettement les deux autres notions mobilisées d’identification et d’appartenance, structurantes de fait pour une large partie des contributions, en regard du terme plus englobant d’identité. L’identification relève, comme les directeurs du recueil y font d’ailleurs référence en conclusion, d’une dialectique entre les logiques des pouvoirs et les pratiques des acteurs, particulièrement travaillée par les historiens influencés par la socio-histoire, tandis que l’appartenance s’inscrit dans un autre registre, proche de la notion sociologique de socialisation et lié aussi à un fort ancrage territorial. Le recueil réunit dix-sept contributions, réparties en trois axes, dont une moitié environ comporte une dimension urbaine affirmée.

Dans le cadre du premier axe, mettant en évidence par des études de cas, les diverses sources mobilisables pour l’appréhension des identités, Bram Caers et Annonciade de Cambolas procèdent à une analyse contextualisée d’écrits manuscrits. Le premier contributeur scrute deux adaptations olographes au XVIe siècle d’une chronique urbaine de Malines rédigée à la fin du siècle précédent, la première par l’édile Jean de Wachtendonck et la seconde par le chapelain Gérard Bénaerts. Révélatrices des appartenances respectives des deux scripteurs, elles manifestent, dans le premier cas, une fidélité politique de la cité envers le prince (notamment avec un point de vue favorable à la politique de Charles le Téméraire) et, dans le second cas, une loyauté avant tout d’essence religieuse. La seconde contributrice étudie les apports des volumineux Mémoires de Jules Chifflet entre les deux conquêtes françaises de la Franche-Comté de 1668 et 1674. Le serviteur d’empire jauge les événements survenus durant la période dans le triple espace politique de la monarchie ibérique (impérial, provincial et local). La mise en place d’une nouvelle cour de justice à Besançon, épisode de la rivalité interurbaine avec Dôle, conduit le conseiller au parlement à une posture de retraite lettrée et de prise de plume, sans pour autant aller jusqu’à la publication de son texte dans le souci probable d’une préservation des positions socio-politiques des siens.

Dans le cadre du second axe traitant des relations entre les identités individuelles et collectives, Florian Mariage présente les appartenances multiples des lieutenants du bailli de Tournai du XIVe au XVIe siècle. Fondée sur un corpus de quarante individus, son approche prosopographique lui permet notamment de repérer une évolution lente, mais nette, dans le profil socio-professionnel. En effet, les lieutenants, rattachés par extension au type de l’officier « moyen », sont de plus en plus titulaires d’un diplôme universitaire et soumis au tropisme nobiliaire ; ils forment progressivement un groupe avec une identité distinctive qui s’inscrit dans un cadre débordant l’ancrage urbain initial. Henri Simonneau étudie du XIVe au XVIIe siècle les rôles multiples du héraut urbain, dénommé Épinette à Lille et Franquevie à Valenciennes en référence aux fêtes renommées, comme « un des principaux vecteurs de l’identité urbaine » (p. 150) et « un reflet de l’honneur de la ville » (p 164). Représentant avant tout les valeurs du groupe élitaire, il connaît durant la période à la fois une élévation de son statut social et une évolution de ses fonctions, marquées par un rôle croissant de messager et de gardien de la mémoire de la communauté urbaine. Attentive aux jeux d’identités et aux présentations variables de soi, Cátia Antunes analyse les usages fréquents de pseudonymes au sein de la Nation portugaise d’Amsterdam entre 1580 et 1654, motivés principalement par les croyances religieuses mais aussi par l’utilitarisme économique.

Le troisième axe envisage les effets spécifiques de la frontière, notamment méridionale des anciens Pays-Bas, et des espaces frontaliers sur les appartenances. Un autre fil directeur relie une partie des contributions : la question, pour reprendre les termes de José Javier Ruiz Ibáñez, d’« une redéfinition des hiérarchies identitaires des bourgeois-sujets » (p. 280) en lien avec les changements de souveraineté et les affirmations étatiques. Dans une dense contribution offrant aussi une utile mise au point bibliographique, ce dernier montre ainsi que le retour ou le passage des villes françaises et flamandes sous domination espagnole à la fin du XVIe siècle, permis par l’existence d’alliés locaux, engendre une reconfiguration des identités urbaines par la primauté affichée par les cités de leur fidélité politique envers Philippe II et de leur adhésion à un catholicisme intransigeant. Pour une période antérieure, Yves Junot et Marie Kervin montrent aussi que la politique religieuse répressive du monarque entre en tension avec la solide culture civique des villes des anciens Pays-Bas et conduit, à partir de la décennie 1560, à un glissement dans la hiérarchie des fidélités en faveur de la loyauté due par les sujets au prince. Envisageant le cas d’Amiens comme « un point de comparaison probant avec ses semblables des anciens Pays-Bas » (p. 252), Olivia Carpi repère les mesures prises par la municipalité, après une réforme imposée par l’autorité royale en 1597, visant à restaurer une communauté citadine fortement fragilisée à la sortie des guerres civiles et de la récente occupation espagnole. Philippe Guignet procède à une relecture des argumentations historiques et juridiques des grands échevinages du Nord (Lille, Valenciennes) lors de leur opposition victorieuse à la réforme Laverdy. Insistant sur leur inscription dans un territoire correspondant à la Gaule Belgique et leur détention de compétences judiciaires, elles révèlent « les fondements identitaires de leur culture politique » (p. 282), pensés dans le cadre d’une civilisation urbaine ancienne et commune.

Compte rendu: Stefano Simiz (dir.), La parole publique en ville, des Réformes à la Révolution, Villeneuve d’Ascq, Presses Universitaires du Septentrion, 2012. (Marie Houllemare)

Stefano Simiz (sous la direction de), La parole publique en ville, des Réformes à la Révolution, Villeneuve d’Ascq, Presses Universitaires du Septentrion, 2012, 280 p. (Marie Houllemare)

Cet ouvrage réunit 15 contributions issues d’un colloque tenu en 2011 à Nancy. Bien que réunies en quatre parties thématiques (prédication, éloquence judiciaire en Lorraine, réception et représentation de la parole, espace politique et social), les contributions apportent toutes, ou presque, des éléments de réflexion croisée autour de plusieurs questions majeures qui traversent tout l’ouvrage.

Un premier fil conducteur est celui des cadres officiels de la parole publique : le choix de s’interroger sur la spécificité urbaine permet de prendre en compte une série de lieux privilégiés, qui sont abordés de manière plus institutionnelle que géographique. On ne trouvera pas ici de réflexion sur les échanges verbaux inter-individuels prononcés dans la rue, au marché ou encore à la taverne : la notion de « parole publique », telle qu’elle est appréhendée ici, répond en effet à une stricte définition, qui renvoie à l’hypothèse, que la plupart des contributions permettent de vérifier, d’un « mouvement d’institutionnalisation des prises de parole » entre XVIe et XVIIIe siècles (p. 11). L’accent est donc porté de manière privilégiée sur les orateurs et sur leurs auditoires. Ainsi I. Brian reconstitue-t-elle avec une grande précision, les enjeux que représente, pour les prédicateurs parisiens, la distribution du public lors des « stations ». La matérialité des espaces de parole est quasiment laissée à l’écart, hormis par P. Martin, qui, pour s’intéresser aux lieux et gestes des prédicateurs, mobilise une production iconographique idéalisée.

De fait, l’ouvrage relève une véritable gageure : décrire et analyser ces prises de parole en interrogeant systématiquement les liens entre oralité et formes d’écriture. Si l’historien moderniste sait qu’il ne peut restituer une oralité définitivement perdue, il dispose cependant d’éclairages indirects, à la fois manuscrits et imprimés, tant textuels qu’iconographiques. Ils permettent de saisir l’effet de certaines paroles publiques, par exemple à travers les échos qu’elles trouvent dans des sources privées, telles le journal de Pierre de L’Estoile (C. Huchard), dans lequel l’écriture forme comme un apaisement, contre la parole passionnée et outrancières des prédicateurs parisiens. Plusieurs contributions interrogent aussi les sources écrites utilisées pour parler en public, par exemple par les prédicateurs des couvents mendiants (F. Henryot). L’écrit est mobilisé par Renaudot pour donner une plus large audience aux conférences du Bureau d’Adresse en prolongeant des séances orales (A. Prévost), ce qui pose d’ailleurs certains problèmes de transposition des débats. Ces questionnements sont d’ailleurs comme mis en pratique dans la contribution « bilan et perspectives » du volume, composée à partir de notes prises sur le vif pendant le colloque initial.

Un troisième thème présent dans l’ouvrage, et qui aurait d’ailleurs pu émerger plus systématiquement, est celui de la circulation des modèles oratoires au cours de l’époque moderne, et de leur impact sur la parole publique urbaine. Les trois contributions consacrées à l’éloquence judiciaire témoignent toutes de l’affirmation d’un modèle parisien, tant dans la cérémonialisation des séances de rentrée que dans les choix rhétoriques des orateurs. L’importance particulière de l’avocat-général est soulignée par S. Simiz, qui donne de précieux éléments de comparaison oratoires. Par ailleurs, P. Martin constate une plus grande retenue et un reflux de la théâtralisation chez les prédicateurs.

Au final, les contributions proposées ici ne forment donc pas une simple collection d’études de cas juxtaposées, mais se font écho entre elles, la proximité entre la chaire et le barreau étant particulièrement éclairée.

Séminaire, “Mesurer la ville juste”, Lyon, 3 mars 2015

Dans le cadre du cycle de séminaires “La ville juste”, soutenu par l’ED Sciences Sociales et le Labex IMU,

cette journée sur le thème “Mesurer la ville juste” est  organisée par Manuel Appert (géographe), Christian Montes (géographe) et Valerie Sala-Pala (politiste).

Mardi 3 mars 2015 (ISH, 14 av. Berthelot, Lyon 7e, salle Marc Bloch)

9 h 30 à 12 h 30
Antoinette Baujard, économiste, Saint‐Etienne
« Qu’est‐ce que les théories économiques de la justice ? »

Emmanuelle Boulineau, géographe, ENS Lyon
« Saisir la pauvreté en Europe: problèmes de recherche. »

Déborah Gaudard, doctorante en sécurité internationale et défense, Lyon 3
« Un regard sur la place des bidonvilles dans la lutte contre le trafic de drogues au Brésil. La favela comme problème ; la favela comme solution. »

12h30 – 14 h déjeuner‐buffet sur place

14 h à 17 h
Christina Aschan‐Leygonie, géographe, Lyon 2
« Comment évaluer les inégalités environnementales et sociales dans la ville, sources d’injustice sanitaire ? »

David Mateos Escobar, doctorant, “Mesurer la distribution des groupes sociaux dans l’espace résidentiel : une réflexion sur la ville
injuste. »

Discussion animée par les doctorants

L’USH et la Caisse des dépôts créent le prix de l’article scientifique

Journée d’études “De la santé à l’environnement, savoirs urbains en perspective historique (XVIIIe-XXIe siècles)”, Lyon, 6 mars 2015

 Laboratoire de recherche historique Rhône-Alpes
(UMR 5190 LARHRA)

Société Française d'Histoire Urbaine